1. Så fullbordades himlen och jorden med hela sin här.

Vers: Människan som har blivit andlig fortsätter att fullkomna sig och strävar efter det högsta goda.

Motivering: "Himlen och jorden" symboliserar människans inre och yttre natur, som har uppnått andlig harmoni. "Fullbordandet av hela skapelsen" betyder att man uppnår inre fullkomlighet.

2. På sjunde dagen fullbordade Gud sitt verk som han hade gjort, och han vilade på sjunde dagen från hela sitt verk som han hade gjort.

Vers: När människan når det högsta goda, upphör hennes inre kamp, och hon träder in i ett tillstånd av andlig frid.

Motivering: "Den sjunde dagen" symboliserar ett tillstånd av andlig frid, där den inre kampen är avslutad. "Guds vila" återspeglar uppnåendet av harmoni och fullkomlighet.

3. Gud välsignade den sjunde dagen och helgade den, för på den vilade han från hela sitt verk som Gud hade skapat och gjort.

Vers: Detta tillstånd av andlig frid är heligt, eftersom det kommer från den högsta kraften och ger människan sann frid.

Motivering: "Välsignelsen och heliggörelsen av den sjunde dagen" symboliserar heligheten i ett tillstånd av andlig frid och dess betydelse i människans liv.

4. Detta är himlens och jordens historia när de skapades, på den dag då Herren Gud gjorde jord och himmel.

Vers: Så formas och utvecklas människan när hon söker det högsta goda och andlig frid.

Motivering: "Himlens och jordens ursprung" symboliserar processen för människans andliga tillväxt och utveckling.

5. Det fanns ännu inga buskar på marken och ingen ört på marken hade ännu spirat, för Herren Gud hade inte låtit det regna på jorden och det fanns ingen människa till att bruka marken.

Vers: Människans yttre natur är i början omedveten och ofruktbar.

Motivering: "Busken och gräset" symboliserar bristerna i människans yttre natur och bristen på andlig godhet.

6. Men en dimma steg upp från jorden och vattnade hela markens yta.

Vers: Från människans inre natur stiger en andlig kraft upp, som renar och återupplivar hennes yttre natur.

Motivering: "Dimman" symboliserar den andliga kraften som stiger upp från människans inre och påverkar hennes yttre natur.

7. Då formade Herren Gud människan av stoft från marken och blåste livets ande i hennes näsa; och människan blev en levande varelse.

Vers: Den högsta kraften blåser liv i människans yttre natur, och hon blir andligt medveten.

Motivering: "Skapandet av människan från jordens stoft" symboliserar återupplivandet av människans yttre natur. "Inandningen av en levande själ" betyder inträdet av det andliga livet i människan.

8. Herren Gud planterade en trädgård i Eden, i öster; och där satte han människan som han hade format.

Vers: Människan placeras i ett andligt paradis där hon kan växa och fullkomna sig.

Motivering: "Edens lustgård" symboliserar ett andligt paradis där kärlek och harmoni råder. "Öster" representerar den högsta kraften, som är källan till allt gott och sant.

9. Herren Gud lät alla slags träd växa upp från marken, träd som var tilltalande att se på och bra att äta av; också livets träd mitt i trädgården och kunskapens träd om gott och ont.

Vers: I detta andliga paradis växer träd som symboliserar andlig sanning och godhet.

Motivering: "Träden" symboliserar andliga sanningar och andlig godhet. "Livets träd" representerar kärleken till den högsta kraften och till nästan. "Kunskapens träd om gott och ont" symboliserar förmågan att skilja sanning från lögn.

10. En flod gick ut från Eden för att vattna trädgården, och därifrån delade den sig och blev fyra huvudfloder.

Vers: Från detta paradis flyter en flod som symboliserar visdomen.

Motivering: "Floden" symboliserar visdomen som kommer från den högsta kraften.

11. Namnet på den första är Pishon; det är den som rinner runt hela landet Havila, där det finns guld.

Vers: Den första floden symboliserar den andliga förståelsen som kommer från kärleken.

Motivering: "Pison" symboliserar andlig förståelse. "Havila-landet" speglar själen, som är i stånd att uppfatta andlig sanning och godhet.

12. Och guldet i det landet är gott; där finns också bdellium och onyxsten.

Vers: I denna andliga förståelse bor det goda och det sanna.

Motivering: "Guld" symboliserar andlig godhet. "Bdellium och onyxsten" representerar andlig sanning.

13. Namnet på den andra floden är Gihon; det är den som rinner runt hela landet Kush.

Vers: Den andra floden symboliserar förståelsen av andliga frågor.

Motivering: "Gichon" symboliserar förståelsen av andliga frågor. "Kusj-landet" symboliserar själen, som är i stånd att uppfatta andlig kunskap.

14. Namnet på den tredje floden är Tigris; det är den som rinner öster om Assyrien. Den fjärde floden är Eufrat.

Vers: Den tredje floden symboliserar förmågan att skilja mellan gott och ont. Den fjärde floden symboliserar andlig kunskap.

Motivering: "Hiddekel" symboliserar förmågan att skilja. "Assyrien" speglar det rationella sinnet. "Eufrat" symboliserar andlig kunskap.

15. Herren Gud tog människan och satte henne i Edens trädgård för att bruka och vårda den.

Vers: Människan har lov att njuta av alla goda ting som finns i det andliga paradiset, men får inte anse dem som sina egna.

Motivering: "Att odla och bevara trädgården" symboliserar människans ansvar att ta hand om sin andliga tillväxt och utveckling utan att glömma att allt gott kommer från den högsta kraften.

16. Herren Gud befallde människan och sa: Av varje träd i trädgården får du äta fritt;

Vers: Människan har lov att lära känna andlig sanning och godhet.

Motivering: "Att äta frukt från alla träden i trädgården" symboliserar uppenbarelsen och accepterandet av andlig sanning och andlig godhet.

17. men av kunskapens träd om gott och ont skall du inte äta, för på den dag du äter av det skall du döden dö.

Vers: Människan får inte försöka lära känna andlig sanning och godhet genom att bara använda sin egen styrka och erfarenhet.

Motivering: Att äta frukten från "kunskapens träd om gott och ont" symboliserer försöket att lära känna andlig sanning och godhet bara med hjälp av förnuft och erfarenhet. "Döden" betyder förlust av andligt liv.

18. Herren Gud sa: Det är inte bra för människan att vara ensam; jag skall göra en hjälpare som passar för honom.

Vers: Människan kan inte fullt ut förverkliga det andliga livet ensam, hon behöver en koppling till den högsta godheten.

Motivering: "Ensamhet" symboliserar människans oförmåga att förverkliga det andliga livet fullt ut utan en koppling till den högsta kraften.

19. Så formade Herren Gud av marken alla djuren på marken och alla fåglarna under himlen och förde dem till människan för att se vad hon skulle kalla dem; och vad människan kallade varje levande varelse, det blev dess namn.

Vers: Människan är utrustad med förmågan att skilja mellan olika andliga tillstånd.

Motivering: "Djuren och fåglarna" symboliserar olika andliga tillstånd som människan kan skilja mellan.

20. Så gav människan namn åt allt boskap och åt fåglarna under himlen och åt alla djur på marken; men för människan fanns det ingen hjälpare som passade för honom.

Vers: Även om människan kan skilja mellan dessa andliga tillstånd, längtar hon fortfarande efter en koppling till den högsta godheten.

Motivering: Även om människan är utrustad med förmågan att skilja mellan andlig sanning och lögn, söker hon fortfarande en koppling till den högsta godheten.

21. Då lät Herren Gud en djup sömn falla över människan, och hon sov; och han tog ett av hennes revben och stängde platsen med kött.

Vers: Människan är utrustad med förmågan att känna och vara medveten om sin yttre natur.

Motivering: "Den djupa sömnen" symboliserar människans tillstånd när hon är öppen för den högsta kraftens inflytande. "Revbenet" symboliserar människans yttre natur.

22. Och Herren Gud byggde en kvinna av revbenet som han hade tagit från människan, och förde henne till människan.

Vers: Människans yttre natur blir återupplivad och kopplad till människans inre natur.

Motivering: "Skapandet av kvinnan från revbenet" symboliserar återupplivandet av människans yttre natur och dess koppling till hennes inre, andliga natur.

23. Människan sa: Detta är nu ben av mina ben och kött av mitt kött; hon skall kallas kvinna, för hon blev tagen av mannen.

Vers: Människan inser enheten i sin yttre och inre natur.

Motivering: "Ben av mina ben och kött av mitt kött" symboliserar enheten i människans yttre och inre natur.

24. Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de skall bli ett kött.

Vers: Människans inre och yttre natur utgör en enhet.

Motivering: "Mannen ska lämna sin far och mor" symboliserar människans separation från tidigare andliga tillstånd. "Ska hålla sig till sin hustru" symboliserer föreningen med ett nytt andligt tillstånd.

25. Och de var båda nakna, människan och hans hustru, och de skämdes inte.

Vers: Människan, som lever i överensstämmelse med andlig sanning och godhet, känner inre frid och harmoni.

Motivering: "Nakenhet" symboliserer inre renhet och oskuld. "Skam" symboliserer medvetenheten om synd.